“大王，《春秋》无义战，秦以虎狼之兵伐楚，非吊民伐罪，实为兼并贪暴！”
儒家认为战争必须符合仁义，比如商汤伐桀、武王伐纣，而秦灭楚纯属霸权扩张，违背王道。
“是啊大王，发六十万甲士，千里转粮，民疲于道路，饿殍载道，此非仁君所为。”
“且楚为周室封国，秦灭同姓，毁先王之制，是为无道！”
“大王，武力征服无法长久，应该以礼乐教化怀柔远人才是。”
“大王，民间流传一句歌谣——秦人弓，楚人泪，六国毕，四海沸。战争应该是仁慈的，不该滥杀无辜。”
……
这群人絮絮叨叨，都给嬴政气乐了。
身子前倾， 眯着眼睛看向说话者：“寡人是不是给你脸了？”
儒生：“啊？大王的脸好端端长着，没有给我啊。”
嬴政没忍住笑出声。
儒家学者一看，还以为大王同意他们的说法，谏的更加起劲。
淳于越想，人活一生，要么求名，要么得利。
这可是千载留名的机会，他不能错过。
视线四处搜寻，没看到手持平底锅的女子，心中松口气，上前一步道：“大王，恃德者昌，恃力者亡。
单纯依靠武力或许会重蹈夏桀、商纣覆辙。
臣以为，可将楚国作为藩属国，并不一定非要灭掉。若大王恃强灭之，恐失天下人心！”
嬴政正准备让人把他拖下去，赏几个嘴巴子就好了，省的夷宁不再老唱反调。
忽然想起儿媳说过的抡语，眼睛一眯有了主意。
“淳于仆射啊，你也是苦读圣贤书之人，身为圣人接班人，怎能忘记他曾说的一句话。寡人这么做，也是因先贤教导啊。”
淳于越有点懵，大王主动发起战争，是圣人指使的吗？
他忘记哪句话，自己怎地不知。
跟个愣头青似的问：“大王说的哪句话？”
嬴政：“君子不重则不威。”
这句话是孔子对君子修养的核心要求之一。
淳于越喃喃自语：“君子若不自重，其言行易流于轻浮或虚伪，难以建立稳定的影响力。”
这跟大王伐楚有何关系？
他问出心中疑惑，嬴政“啧啧”两声，表情嘲讽：“寡人开始怀疑，你的博士之名徒有虚名，连这句话都不知。”
“君子不重则不威，圣人都说了，动手就要下重手，不然树立不了威信！”
淳于越：啊？圣人原来是这个意思么？
这该死的诡辩论，他想起被那个女人支配的恐惧。
再看眼大王，怎么感觉俩人越来越像？
淳于越默默后退，不再针对伐楚一事发表意见。
嬴政诧异的看了他一眼，这小子怎么回事？才交手一个回合就认输。
啧，玩不起。
没意思。
他都听儿媳说了，扶苏接触抡语好几天后，才慢慢改变心中想法。
以前觉得好大儿容易被带歪，人家说什么都信。
现在看来，淳于越才是笨蛋，连交手都不敢。
嬴政抬头望向屋顶：“人生寂寞如雪啊。”
很快他就不寂寞了，伏生上前一步，唾沫星子横飞，都喷到茅焦脸上。
第238章 楚国灭
“大王，楚非蛮夷也。自鬻熊佐文王，至屈原作《离骚》，楚之文明冠绝南方。
若大王灭其国而毁其史，则《三坟》《五典》之遗，钟仪之乐，谁复传之？
臣请大王伐楚之日，令军士勿焚楚宫典籍，仿周人存殷礼故事。
如此，天下士人必感大王存文之德！”
淳于越诧异的看眼伏生，觉得这老小子变聪明了啊。
不谈军事政治，专注文化保护。
这么说总没错了吧，大王肯定找不到抨击的点。
伏生说完做了跟淳于越一样的动作，目光四处搜寻，没发现那个身影，安心许多。
自扶苏公子娶亲，蒙大人开始上朝后，儒生群体屡屡受挫。
打也打不过，说也说不过，熬的头都秃了，终于把人熬走。
现在，就是他们大展拳脚、劝诫大王施以仁政的好时机。
听完伏生的话，嬴政频频点头：“你说的很对。”
伏生眼中盛满得意，他就知道大王是通情达理之人，没小人在身边，肯定接受他的劝诫。
却听嬴政道：“士不可以不弘毅，任重而道远啊。”
伏生附和：“大王言之有理。”
“你也觉得寡人说的对？”
伏生细细思索这句话，作为一个士人、一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质。因为自己责任重大，道路遥远。
大王这么说，肯定把自己当成君子看待。